| Ομοιοπαθητική Ιατρική και Ορθοδοξία |
 "Δύο είδη ιατρείας μεταχειρίζονται οι των σωμάτων άριστοι ιατροί. Διότι αυτοί ή τα ενάντια ιατρεύουσι με τα ενάντια... ή τα όμοια ιατρεύουσι με τα όμοια". Οσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης {1749-1809)
Γράφει ο ιατρός Αρίσταρχος Τσαμασλίδης
Πολύς θόρυβος γίνεται στις μέρες μας γύρω από το γεγονός ότι δήθεν η Ομοιοπαθητική Ιατρική δεν είναι Επιστημονικό σύστημα Θεραπευτικής, αλλά μαγική ή μανιχαϊστική, σατανιστική, ή ιατρική της Νέας Εποχής! Ακούσαμε πολλά και θαυμαστά. Επειδή είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ας δούμε τις σχέσεις μεταξύ Ορθοδοξίας και Ομοιοπαθητικής Ιατρικής. Η Ομοιοπαθητική Ιατρική εισήχθη στην Ελλάδα μέσω του Αγίου Όρους και μάλιστα μέσω της Ιεράς Μονής Αγίου Παντελεήμονος, αυτής που λέγεται "Ρωσικό Μοναστήρι’. Την άσκησαν από τα τέλη του 19ου αιώνα μοναχοί προερχόμενοι απο την Ρωσία. Η Μονή αυτή ίδρυσε 3 νοσοκομεία. Ένα νοσοκομείο και ένα σανατόριο στο Άγιον Όρος και ένα νοσοκομείο στη Θεσσαλονίκη, το λεγόμενο "Ρωσικό", το μετέπειτα Δημόσιο Μαιευτήριο Θεσσαλονίκης. Ακόμη στο Άγιον Ορος υπήρχε φαρμακείο ομοιοπαθητικής, όπου παρασκευαζόταν τα ομοιοπαθητικά φάρμακα. Ο οσιολογιότατος και πολυγραφότατος Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο πιο αυστηρός Ορθόδοξος Άγιος (που ανθολόγησε τη Νομολογία της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας στο Πηδάλιον) γράφει στο βιβλίο του Εορτοδρόμιον (Έκδοσις Ορθοδόξου Κυψέλης - Θεσσαλονίκη, τόμος Α, σελίδα 176): Δύο είδη ιατρείας μεταχειρίζονται οι των σωμάτων άριστοι ιατροί. Διότι αυτοί ή τα ενάντια ιατρεύουσι με τα ενάντια... ή τα όμοια ιατρεύουσι με τα όμοια... Τοιουτοτρόπως ο των ψυχών και των σωμάτων Ιατρός Κύριος δύο είδη ιατρείας εμεταχειρίσθη εν την προς ημάς ενσάρκω αυτού επιδημία. Βλέπουμε λοιπόν ότι ο νόμος των Ομοίων απαντά συχνά στα κείμενα της Ορθοδοξίας για να ερμηνεύσει τη δράση των Αγίων Αποστόλων ή ακόμη και του ίδιου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Έτσι στην Α' επιστολή προς Κορινθίους, Θ" 20-22, ο Απόστολος Παύλος αναφέρεται στον "ομοιοθεραπευτικό" τρόπο αντιμετώπισης των ανθρώπων:... "και εγενόμην τοις Ιουδαίοις ως Ιουδαίος, ίνα Ιουδαίους κερδίσω τοις υπό νόμον ως υπό νόμον, ίνα τους υπό νόμον κερδίσω, τοις ανόμοις ως άνομος... ίνα κερδίσω ανόμους. Εγενόμην τοις ασθενέσιν ως ασθενής, ίνα τους ασθενείς κερδίσω, τοις πάσι γέγονα τα πάντα, ίνα πάντως τινάς σώσω". Ο Αγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος αναφέρει: "Ό Κύριος δι ημάς άνθρωπος εγένετο ίνα τω ομοίω ιάσηται, τη ψυχή την ψυχήν, τη σαρκί την σάρκα". Οντως ο Κύριος διεκήρυξε: "Εγώ είμαι η Ζωή". Αλλά δεν νικά τον θάνατο ως Ζωή, παρά "Θανάτω Θάνατον επάτησε, ίνα τω ομοίω το όμοιον ιάσηται". Δύο είδη ιατρείας μεταχειρίζονται οι των σωμάτων άριστοι ιατροί. Διότι αυτοί ή τα ενάντια ιατρεύουσι με τα ενάντια... ή τα όμοια ιατρεύουσι με τα όμοια". Εορτοδρόμιον -Όσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (1749-1809)
Το όμοιο θεραπεύεται με το όμοιο"
"Η υψηλότερη και μόνη αποστολή του ιατρού είναι να αποκαταστήσει την υγεία του ασθενούς".
 Όργανον της θεραπευτικής τέχνης – Samuel Hahnemann (1755-1843)
Τέλος και ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής αναφέρεται στο νόμο των ομοίων: "...Εν τω μυστηρίω της Θείας οκονομίας μανθάνει ο νους μίαν θαυμαστήν και ξενότροπον Επιστήμην Ιατρικής, διότι βλέπει εις αυτήν να μην ιατρεύονται τα ενάντια διά των εναντίων, καθώς οι νόμοι και των Ιατρών και των Φυσικών διορίζονται, αλλά μάλλον να ιατρεύονται τα όμοια δια των ομοίων. Θεωρεί γαρ ότι δια της πτώχειας του Θεού Λόγου ιατρεύθη η ιδική μας πτώχεια, διά του πάθους. Αυτού ιατρεύθησαν τα ημών, διά του θανάτου ο ιδικός μας θάνατος και διά της Αυτού φθοράς η ιδική μας εθεραπεύθη φθορά".
Πατέρας εννέα παιδιών αναγκάστηκε να αλλάξει κατοικία 46 φορές. Η αμαξά του λεηλατήθηκε άπειρες φορές και ταυτόχρονα καταστρέφονταν τα πολύτιμα φάρμακα του που παρασκευαζόταν με τα χέρια και με πολύ κόπο. Ο Χάνεμαν, λοιπόν, ήταν πολύ θρήσκος και συνεπώς βαθύς γνώστης της Αγίας Γραφής και των Πατερικών Κειμένων, γι' αυτό οι ιδέες του για τον άνθρωπο συμπίπτουν με τις Χριστιανικές ιδέες, όπως π.χ. η Ζωτική Δύναμη είναι αναφερόμενη στη Γένεση Πνοή Ζωής. Επίσης οι πρωτόπλαστοι πριν αμαρτήσουν ήσαν αθάνατοι και άρα δεν αρρώσταιναν. Η νόσος και ο θάνατος είναι συνέπεια του προπατορικού αμαρτήματος (Γένεσις).
Τα κείμενα, τα στοιχεία και οι πληροφορίες της ιστοσελίδας (site) προσφέρονται μόνο για ενημέρωση και προσωπική χρήση των επισκεπτών της και αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του προμηθευτή και των συγγραφέων τους.Οι πληροφορίες και τα στοιχεία της σελίδας εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συγγραφέων, δεν αποτελούν υπόδειξη ιατρικής αγωγής ή θεραπείας και δεν υποκαθιστούν την επαγγελματική ιατρική συμβουλή. Η επιλογή και χρήση των στοιχείων και των πληροφοριών της σελίδας και τα εξ' αυτής αποτελέσματα, γίνεται με αποκλειστική ευθύνη του επισκέπτη. |
.jpg)
Player για Android
Απο το κινητό σας πάτε στο: ρυθμίσεις -> ασφάλεια -> και ενεργοποιήστε την εγκατάσταση εφαρμογών απο άγνωστες πηγές. Με μία εφαρμογή QR Code Reader σκανάρετε την παραπάνω εικόνα ή πατήστε εδώ.
Στήλες
Ο καιρός
Νέες Αναρτήσεις
